Za ostatnim niebem.
(fot. Jean Mohr) W tej niezwykłej i poruszającej książce autor wraz z fotografikiem Jeanem Mohrem starają się ustalić, co dzisiaj znaczy być Palestyńczykiem. Nie ma dnia bez wzmianek o Palestyńczykach. Jednak przy wszystkim, co o nich pisano, pozostają w rzeczywistości nieznani. Przedstawiani albo
Okultystyczne źródła nazizmu
Przywódcy i członkowie tajnych i jawnych związków łączyli idee germańskiego nacjonalizmu z aryjskim rasizmem; utrzymywali też, że dopanowania nad światem powołane są Niemcy. Znaczną niekiedy popularność zawdzięczali niespokojnym czasom początków XX wieku: zaburzenia polityczne i społeczne wzmagały
O przemocy. Nieposłuszeństwo
Prezentowane w niniejszym wydaniu teksty "O przemocy i "Nieposłuszeństwo obywatelskie są typowymi dla twórczości Hanny Arendt przykładami głębokiej analizy filozoficznej zjawisk XX wieku i zarazem jednymi z ostatnich jej prac poświęconych zagadnieniom politycznym.
Mechanizm rozumu, siedlisko
Charakterystyczną cechą sposobu, w jaki podejmuje zagadnienia umysłu, jest umiejętność ścisłego łączenia podejścia empirycznego, otwartego na najnowsze osiągnięcia neurobiologii czy badań nad sztuczną inteligencją, z szeroka perspektywą filozoficzną, pozwalającą umieścić często bardzo szczegółowe i
Sade mój bliźni - Pierre
Książka Sade mój bliźni, zbiór esejów wydany w 1947 roku, to pierwsza filozoficzna interpretacja dzieła Markiza. "...ta zbrodnicza filozofia kreśli znak zapytania nad postanowieniem, by myśleć i pisać, a szczególnie by myśleć i opisywać postępek zamiast go popełniać..."
Język i rozumienie -
Wybór sześciu artykułów Hansa-Georga Gadamera z różnych okresów twórczości.
Kondycja ponowoczesna -
Kondycja ponowoczesna (La condition postmoderne) jest chyba najgłośniejszą, jeśli nie najważniejszą, książką Jean-François Lyotarda. Chociaż, jak wyjaśnia na wstępie sam autor, została napisana na zamówienie i w tym sensie ma charakter okolicznościowy, i chociaż z pozoru dotyczy dość specyficznego
Czym jest filozofia
Książka Czym jest filozofia starożytna prezentuje jej nową wizję, która tym się przede wszystkim charakteryzuje, że nie jest doksograficzna, lecz metafilozoficzna. Pierre Hadot interesuje się nie poglądami filozofów starożytnych w takich czy innych rzeczowych kwestiach -nie one w każdym razie są tu
